《瓦尔登湖》:在工业社会的我们,是否还记得曾经的田园牧歌

2020-01-19 12:18:50 作者:   |   浏览(172)

最近上网观察,发现李子柒的YouTube账号上关注她的粉丝越来越多,许多人都会好奇为什么她能大火,后来才明白是因为李子柒过的那种“采菊东篱下悠然见南山”的生活是我们所向往的。

但在一百多年前,国外也有一位类似于李子柒一样的人物,在工业飞速发展的时代,他自己一个人在瓦尔登湖附近建造了一所房子,过着自给自足的生活。而他所写的《瓦尔登湖》也在出版后成为畅销全球的书。

细想,这部小说,仅仅是因为在瓦尔登湖生活才引起众多人喜爱吗?在我看来,不是的。我们喜爱的,除了在瓦尔登湖旁边自给自足的生活,更多的是在田园牧歌当中所悟出来的人生哲理。

01、梭罗在瓦尔登湖旁边的所感所悟

梭罗来到瓦尔登湖的初心是为了逃离工业社会的繁忙,他认为为了多赚点钱,人们一直在过着忙碌的生活。可是,人生真的需要那么多钱吗?于是,他来到了瓦尔登湖。并在那里悟出了许多想法和感悟。

1、在物质方面:追求简朴,人们真的不需要那么多物质

梭罗在住到瓦尔登湖后,自己动手盖房子,种食物。这些安逸的生活,让他感受到了一个道理。其实,我们对衣服的追求,保暖就好。那些所谓的奢侈品,其实只不过是资本家为了刺激消费所营造出来的幻觉。

至于房子,想想不免觉得好笑。自己在瓦尔登湖旁边盖一栋房子,所有的花费在18美元,那么为什么现在一座房子要卖的这么贵呢?是不是我们对房子的定义改变了?原本我们只是需要一座房子保暖,给人安全感,可是现在房子却变成了阶层的象征,房子的定义,已经从保暖变成了炫耀自己财富和实力的象征。

除了平时的衣服和住行,我们还发现我们的教育已经渐渐的“脱离地气”,我们教孩子语数英,可是我们却没有教孩子如何和大自然相处,以及如何在野外生存的能力。而这些,是孩子们所必须有的技能。

在我看来,梭罗所说的事情,在很大程度上,是我们现在有的事情。这让我想到很多女孩,宁愿不吃饭,花花呗,也要买大牌包包和衣服,甚至社会上还鼓吹精致的女孩自带烧钱属性。但我认为,其实我们真的不需要那么多漂亮的衣服,精致的包包。其实,一个人,这一辈子,所需要消耗的东西,真的不多。

不仅如此,我其实一直在思考,为什么中国大部分人鼓吹结婚要房子。而在国外,大部分的人可能一辈子都在租房子,到底是房价本来就这么贵?还是我们把房子赋予了某些定义,让他成为一个年轻人所买不起的奢侈品呢?

2、在思想方面:万物都有着自己的轨迹在运行,而人,在大自然面前永远都是卑微的

梭罗在搬到瓦尔登湖后,脱离了工业社会的喧嚣,便开始在大自然中找寻和大自然相处的方法。他观察过树木草业,也观察过花朵鸟兽。他发现,每种生物都有着自己的轨迹。成长,开放,凋谢,这是万物的轨迹。

至于人,虽然现在已经处在工业社会了。可是,我们纵使有再多的工具,再多的便利,面对大自然,我们终究是渺小的。我们生活在地球上,我们是整个地球的一部分,而不是这个地球的主人。

细细想来,人类从农耕文明走向工业社会,用了上千年的时间。而现在,拥有了无数科技的我们,渐渐膨胀了。我们以为,我们是大自然的主人。殊不知,其实这是大自然对我们的包容。

这让我想到前不久的一部影片《攀登者》,人类曾试图去征服大自然,可大部分的人却被大自然征服。因为工业的发展,我们破坏了环境,造成无数的动植物濒临灭绝。这是大自然对我们的警告,也告诉我们,我们对大自然,永远要保持敬畏之心。在大自然面前我们永远都是渺小的。

3、在生活方面:早睡早起,自给自足,田园牧歌的生活却让人有着高度的专注力

在生活方面,远离了工业社会的梭罗,在瓦尔登湖也恢复了古代一般的生活:早睡早起。早上感受着被阳光唤醒,被鸟兽虫鱼唤醒。晚上,万籁俱静,远离了电子产品,要不在屋里看书,要不就早早睡觉。

瓦尔登湖是个不太发达的城镇,自然没有便利的超市。而且这里的大部分人,几乎都是种植蔬菜。梭罗也是,在屋外开垦着一些田地,种植土豆、蔬菜等。这就是他的大部分食物来源。

或许有人会说,那么累,梭罗还怎么看书?可恰恰相反,因为做着自己喜欢的事,虽然忙碌却充实的生活能让他有高度的专注力看书。或许,这可能也是因为乡村生活没有别的娱乐,看书除了能打发无聊的时间,也可以让一个人在有限的选择里高度集中。

我认为,瓦尔登湖的生活,其实就是像古代陶渊明的生活。“种豆南山下,草盛豆苗稀”,所以这也不难理解为什么梭罗看书可以看得那么专注。不仅如此,梭罗的生活更像是李子柒的生活。在大山中,找到一些果子,或者自己种着的一些食物,平时就拿那些食物做美味佳肴。

这种田园牧歌式的慢生活,正是在过着忙碌生活的我们的反面。工作后的我们,每天都在过着996的生活,自己的时间几乎没有。我们有多久没早睡过,也有多久没有自己好好的煮着可口的饭菜。在大城市的我们,忙碌着工作,每天吃着外卖。在忙碌的生活中,我们忘记了自己。

02、《瓦尔登湖》和极简主义:为什么我们一直买买买?

看完《瓦尔登湖》,我看到梭罗的生活方式我更多的是想到这几年很流行的一个词:极简主义。在我看来,梭罗这种生活方式几乎是极简主义的鼻祖。但是,极简主义,我们都知道。为什么还是控制不住的买买买呢?在我看来,有以下几个原因:

首先,我们自己活得很“焦虑”

在这个时代的我们,每个人似乎都在努力的过着“标配”人生。25岁应该月入几万,28岁应该有房有车。刚毕业的我们,对着朋友圈的各种“鸡汤”活得很焦虑。

曾经,我们以为,我们毕业后可以月入几万,但是现在,发现现实和理想落差太大。也因此,我们看着别人可以月入几万,因此自己会越来越焦虑。不仅如此,随着父母年纪的增长,我们对父母越发的愧疚。可是想把父母带在身边,却因为各种原因没办法。

人到中年,活得越来越焦虑。

其次,我们受到了消费主义的影响

现在打开网络,几乎都是宣传着“精致女孩不可不买的单品”“女生这一生怎么可以没有香水和口红呢?”等等。这些无处不在的消费观念在我们的生活里侵蚀着我们。

因此,也有许多女孩,受到了这些消费主义的影响。因此,这也引发了月入三千买三万的包包,或者是前段时间很流行的大学生贷款。可是,我们似乎从来没有想过,我们是不是真的需要这些东西?买一件东西,到底是我们需要,还是只是流行。

受到消费主义影响的男孩们和女孩们,殊不知,这是商家的一个策略。而我们,在策略下,买的越来越快乐,可是却活得越来越贫穷。

最后,我们从小没有受到良好的理财教育

前不久,我看了一本书,叫《小狗钱钱》,里面大致讲述一只小狗,教女孩存钱,并为她摆脱家里的财务困境,让她有许多的存款。并通过这些故事,告诉我们如何理财的事情。

在我看来,这本故事其实非常好。但细想,我们从小其实并没有受到良好的理财教育。小时候,爸爸妈妈只会让我们好好学习,长大后,我们不知道怎么样理财。因此,可能我们每个月工资很高,但我们的财富却很少。

反观西欧的一些国家,在孩子小的时候,就教他们如何使用财富。也如何通过自力更生获取财富。因此,很多大学生是自己打工赚取一年的学费和生活费,而我们,则享受着父母的馈赠。对金钱,并没有一个正确的认识。久而久之,我们就活成当代的“隐形贫困人口”。

03、梭罗和陶渊明的异同

看到《瓦尔登湖》,我的第一个反应就是陶渊明。在我看来,他们都是醉心于山水之间的两个自由人物。那么他们有什么相似的地方呢?

1、都过着自给自足的田园生活

陶渊明在辞官以后,找了个偏僻的地方,开始了“晨兴理荒,带月荷锄归”的生活。每日里,除了耕田、喝茶,就是看书、画画,这种悠哉的生活让他感受到了别样的隐士般的快乐。

而梭罗也是如此,他在瓦尔登湖旁边,自己建了栋房子。每天在山野中散步,照料着田地里的蔬菜,晚上还在家里看书、睡觉。这种田园生活让梭罗体会到了远离城市的美妙。

2、都倾向于在慢生活中找寻人生

在中国,我们知道有许多诗人的第二个职业是官员。如,范仲淹、苏轼等人。他们在朝堂中看到不公之事,会写诗来找寻人生感悟。而反观陶渊明,他远离了朝堂生活,在安静的田园中,找寻人世间的美好,看到大自然的美妙。

而梭罗,他认为处在工业时代,所有人都不愿意慢下来。因此,他讨厌过这种飞快的生活,因此他搬到了瓦尔登湖。而在瓦尔登湖旁边,他看到了大自然,和大自然和谐相处。在自然中,他感受到了慢生活的美,感受到了大自然的美。也因此,写出了《瓦尔登湖》。

那么,梭罗和陶渊明有没有什么不同之处呢?在我看来,肯定是有的,并且可以体现在下面几个方面:

首先,陶渊明因为受到官场打击才选择田园生活,而梭罗是因为讨厌工业社会而选择田园生活

陶渊明当时因为受不了朝堂的腐败和黑暗,因此辞官选择归隐田园。他选择归隐田园是被迫的。他内心依旧有国家大事,可是却回归田园。这么看来,他的选择更多的是被迫的。

反观梭罗,他选择回归田园生活是因为他不喜欢工业社会的发展。他希望,可以过一种慢生活。而这种选择是主动的。他想主动的体验曾经的生活,曾经的愉快。因此,他内心愿意过着这一种生活。这是一种主动的选择。

细想,我认为,陶渊明选择田园生活,除了被迫,更多的是一种消极的态度。而梭罗选择田园生活,是自己主动愿意的。他更多的是代表的一种积极向上的人生生活。

其次,陶渊明在田园生活中过完了后半辈子,而梭罗只是实验般的过了几年

陶渊明在辞官的时候,大约三四十岁。而也在那时候,他在田园中过完了他的后半辈子。对他来说,这不得不说是一种残忍。虽然他很喜爱田园生活,可从他的诗歌里,也能读到一股仍挂念着国家大事的情怀。可他也知道,他没办法拯救,因此,他选择逃避,也因此度过了他的后半辈子。

而梭罗在选择田园生活的时候,除了不喜欢工业社会的快。更多的是好奇,一个人到底需要多少钱。他选择搬到瓦尔登湖,除了喜欢慢生活,更多的是,他的生活是带着一种实验性质的。而实验过完了,他就要回归到大城市了。

总结来说,在我看来,陶渊明选择自我囚禁在田园生活中,而梭罗,只是把田园生活当成一个实验。在实验中,找到结果。实验结束,生活也该回归正常了。

04、你愿意过瓦尔登湖一样的生活吗?

读完整本书,不得不说,瓦尔登湖的生活让人非常羡慕。可如果,让我这辈子都过瓦尔登湖一样的田园生活,我的选择是:不愿意。

对于少年的我们来说,我们年少的选择关系着我们这一辈子的选择。而年少,对我们最重要的是教育。而大城市的教育资源,是田园生活所不能比的。这也让我想到曾经有这么一篇报道,现在能考上北大清华的寒门学子越来越少。除了教育资源的不平等,更多的是眼界和知识的差距。因此,对于少年时代的我们来说,我不愿意。

对于中年时代的我们来说,我们的责任是赚钱养家。上有老,下有小。是压在每个中年人身上的重担。虽然,我们可以选择耕田,但这种工作方式,却未必能让我们很好的养家。城市,有更多的工作机会和发展资源。这是田园生活不能比的。这也是城市和乡村的差距。

对于老年时代的我们来说,或许可以终于找个地方休息了。但是老年时代的我,依然不愿意。因为,这时候,我们会面临着许多病痛。生老病死,是一个人抗拒不了的人生旅程。而大城市,有更多的医疗资源。

所以,我其实终于理解,为什么我们都羡慕李子柒。却不愿意过李子柒一样的生活。因为,我们没办法逃离我们身上的责任和担子。其实,很庆幸李子柒可以在展示中国田园生活的视频中成功。因为,不是每个人都可以成为李子柒。

那么,成为不了李子柒的我们,可以选择的大概就是在城市中,努力工作努力生活。尽快在一个地方安定下来。这是许多中国年轻人的追求,也是很多父母们的希望。

结语:

跳出《瓦尔登湖》这本书,在看到瓦尔登湖生活的美好后,也请反思,我们的生活是否真的需要那么多物品。我们买一样东西,到底是为了自己需要还是要跟随潮流而买。

我认为,我们对田园生活,大概只能旅游一般的过几天,却没办法过这一辈子。我们有没办法逃脱的责任,所以,这也是我们为什么羡慕李子柒的原因吧。